李清川：我读过您的一篇文章，是讲大学的学风的，学风实际在很大程度上决定了一所大学的气质。

　　黄达人：学风的概念所指很宽泛，是指一所大学治学、读书、做人的风气，这种风气的形成绝非一朝一夕之事，我认为，学风是一所大学的灵魂和气质，是一所大学的立校根本。看一所大学的学风，有一个简便的办法就是看它的校训。哈佛大学的校训是“与亚里士多德为友，与柏拉图为友，与真理为友”；复旦大学是“博学而笃志，切问而近思”；北京师范大学是“学为人师，行为世范”；南京大学是“诚朴雄伟，励学敦行”；清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”；南开大学的校训是“允公允能，日新月异”；厦门大学是“自强不息，止于至善”。

　　浙江大学在竺可桢先生任校长的时候，确立了“求是”二字作为校训，对于这两个字，竺先生是这样解释的：“君子盖有举世非之而不顾，千百世非之而不顾者，亦求其是而已矣，岂以一时之毁誉而动其心哉，此为我校求是精神之精义。”求是，就是求真理，一个真正的学者，为了寻求真理，必须要有百折不回的气概。他曾经讲过，“大学是社会之光，不应随波逐流。”“乱世道德堕落，历史上均是，但大学犹如海上灯塔，吾人不能于此时(抗战时期)降落道德之标准”。我觉得竺校长对大学学风的阐释，触及了根本。

　　李清川：竺可桢说过，“求是的路径，《中庸》说得最好，就是‘博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。’”这也是中山大学的校训。

　　黄达人：这是孙中山先生为我校亲笔题写的校训，他为中大人指明了读书、治学、做人的途径，这条路径是最终目标，就是要求得“是”，追求真理，达到“至诚至善”的境界。

　　大学的学风有着许多共性的东西：求真、求知、求善的道德感，勇于为社会贡献心力的责任感，是其根本的品格，其中有理想主义的光芒在闪耀。大学作为“社会的良心”，必须坚守这种道德感和责任感，即便“举世皆浊”，也要“唯我独清”，因为这里是理想主义最后的家园。现在经常在谈要如何建立起现代大学的制度，但千万不能忘记，道德感和社会责任感也必须而且永远是大学的主心骨。

　　黄达人：

　　1945年出生浙江。

　　1968年毕业于浙江大学数学系。1981年在浙江大学获得数学硕士学位。1985至1986年作为访问学者在美国南卡罗来纳大学数学系进修访问。

　　曾任浙江大学数学系副主任，教务处长，副教务长、副校长等职。1998年11月调任中山大学常务副校长。1999年8月起，担任中山大学校长。

　　已发表学术论文80余篇，著有专著两部。八十年代，从事线性算子逼近、非线性逼近、求积公式与最优算法等课题的研究，在求积公式与最优算法、完全样条与最优插值、N—宽度等领域取得引人注目的成就。九十年至今，从事小波分析及应用领域研究，尤其在多进制小波的构造和性质等方面的研究成果居于国际领先水平。

　　曾获国家教委科技进步二等奖、国家级优秀教学成果奖二等奖、省教学成果奖一等奖。

　　不同的场合，黄达人都有相同的讲述，内容是他对“党委领导下的校长负责制”的理解，“党政同心”的阐述并不复杂，逻辑也很简单，却是难得的声音。

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