1月20日，在北京大学妇女法律研究与服务中心举办的“关于在校大学生婚育问题研讨会”上，来自教育部学生司的代表透露，在新的《普通高校学生管理规定》中，将不提“婚育”。

　　正方：不干涉大学生婚育是教育进步

　　正如大多数人所认为，生育权和婚姻权、受教育权一样，都是宪法赋予每一个公民的合法权益。高校没有权力仅靠一纸校规禁令，就对作为公民之一的在校大学生的生育权强行剥夺。学校可以不提倡结婚、不鼓励生育，但是不等于可以拿退学相威胁加以禁止。

　　废除“禁育校规”，我们并不回避可能会对高校学习环境的影响。然而，权利的拥有和权利的使用，完全是两回事。高校“婚禁”大门打开后，并未出现有人曾担忧的学生结婚高潮；同理，“育禁”大门的打开也不意味着学生生育高峰的到来。至于婴儿的户口问题，纯粹只是技术上的问题。高校可以允许有生育想法的学生采取休学等方式把孩子生下来，让孩子享有同样的临时户口，以后再随父母双方进行变动。

　　生育权作为一项个人权利，不能因为学生身处学校，学校就可以“我的地盘我做主”，肆意剥夺学生的这个权利；宪法是国家的根本大法，任何单位都不能做出超越宪法之事，因为宪法是我们的根本之法，必须得到执行。

　　反方：大学生婚育权利，仅一个“名分”而已

　　对于大多数在校大学生来说，婚育权利现时可能只是一个写在纸面上的权利，仅仅一个“名分”而已。因为无论是年龄方面、情感成熟程度，还是经济能力、社会地位，对于大多数在校大学生而言，婚育权利暂时还是一个“要不起”的权利。拥有权利并不意味着一定要行使权力，尤其是本科生这个还不甚适宜婚育的阶段。

　　对于此，最理想的做法应该是，在给予学生婚育权利的同时，应该告诉大学生们这一权利本身所负载的道德责任和文明内涵。权利并不意味着放纵，它所蕴涵的更多的应该是责任、道德、文明和信任。权利不能滥用，尤其是不能以权利的名义搞非法同居、课堂公开接吻、租住“钟点房”、偷吃禁果等，做一些我们传统道德和现代文明所不认可的事情，甚至因此而给学校的日常管理带来不应有的麻烦。这不但是对权利的误读，也是对自身权利的亵渎。

　　凡国家皆以法为外规，德为内矩。缺法，国家无序；少德，民族无力。所以，一方面我们要加强法治，尊重法的精神，把应该给予公民的权利，都统统给予每一个公民；另一方面我们还要加强德治，以提高公民的道德水准和精神境界，使大多数公民能明晰事理，从而善待、善用自己手中的权力。

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