一个小学生能否快乐生活，能否积极进取，能否出类拔萃，将来能否成就事业而有所作为，归根结蒂得靠他自身的力量；任何人都不能替代孩子成长，也不能包揽他的终生。因此，“独立性”是孩子成人和成才的脊梁骨，有了这根坚强的脊柱，孩子的人才大厦就可筑起高耸的构架，而决不会坍塌。

　　培养孩子优良的个性品质，应把养成独立性、克服依赖性放在最重要的位置。小学生正处于学会做生活的主人的最佳年龄，应让他们逐步认识自身的力量，运用自己的智慧，步入人生之途。

　　独立性指的是遇事有主见，有成就动机，不依赖他人就能独立处理事情，积极主动地完成各项实际工作的心理品质，它伴随勇敢、自信、认真、专注、责任感和不怕困难的精神。

　　独立性在人才素质结构中，属于少年儿童自我发展素质的核心部分。为什么人们常说“穷人的孩子早当家”，“当家的孩子最能干”？为什么古人又云“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”？这都反映了一条真理：因为穷，因为磨难多，父母不可能娇宠溺爱孩子；孩子也不得不从小接受磨炼，学会了当家做主和自我进取，所以才变得聪明能干、自爱自信和坚忍不拔，小则可“早当家”，大则成“伟男子”或“奇女子”。

　　最近，我回故乡杭州、绍兴等地讲学，认真参观了鲁迅纪念馆、鲁迅故居，加深了对鲁迅先生的认识，收益良多。鲁迅之所以能成为中国新文化运动的旗手和主将，是因为他在童年时代就具备了成才的四大要素：一是丰富的生活感受和见闻，他小时候曾到绍兴地区30余个乡村生活过，见闻甚广；二是他早期识字阅读，从小爱书，从7岁开始就逐渐过起博览群书的生活来；三是他从小饱尝曾祖母、祖母、母亲，还有保姆及奶妈等人温馨的爱，希望的清泉源源不断地流入他的心田；四是家境的骤变和破落，锻炼了他的独立性，磨炼了他的意志。

　　由于祖父科场舞弊，案发入狱，等待问斩；父亲又吐血浮肿，卧病3年而亡，作为长子、长孙，小鲁迅自然要受些磨难，早早地参与维持家庭生计。他回忆说:“我有四年多，曾经常常———几乎是每天，出入于贷铺(当铺)和药店……药店的柜台正和我一样高，贷铺则是比我高一倍。我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”当时的“名医”开方要用“药引”，有时需同穴居住的“蟋蟀一对”，有时要破鼓皮制成的“败鼓皮丸”，有时要“鲜芦根一尺”，或经霜三年的萝卜菜等等，这寻找“药引”的任务自然也落在小鲁迅身上。

　　鲁迅的独立性就是这样逼出来的。由于家庭的破败，让他尝到了生活的酸楚和世态的炎凉，他曾气愤地说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”于是他决心独立地离开故乡，“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。

　　苦难确实能促进孩子独立而坚强。那么今日社会，家庭生活丰衣足食、幸福美满者居多，是否也要早点培养孩子的独立精神呢？是的，非常必要。小学生不学习做生活的主人，不养成“独立”的人格，将来就会变得懦弱无能，历史上蜀国的阿斗(刘禅)就是这样的典型。看《三国演义》时，把阿斗的作为与其父亲、叔叔辈们相比，怎能不叫人有切肤之痛呢？

　　人们还记得上个世纪90年代曾引起社会各界关注的“夏令营中的较量”吧。据《黄金时代》报道，1992年8月，77名日本孩子与30名中国孩子在内蒙古大草原举行探险夏令营。两国孩子每人都要负重20公斤，步行50公里。

　　刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，仅背点吃的。才走一半路，有的已把水喝光，把干粮吃尽，只好靠别人支援，根本不懂什么生存意识和环境意识。

　　有个叫黑木雄介的日本男孩闹肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆，中国领队叫他放下背包他不放，让他坐车更是不肯。在医生的劝说下，才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息，过了一会儿，又爬起来继续前进了。而有个中国女孩病倒了，一见医生就哭，于是被他人送回大本营。

　　晚上，队伍到达了大井梁，孩子们支起了十几顶帐篷，准备野炊宿营。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬米粥，先请大人们吃，然后自己狼吞虎咽地吃起来。中国孩子有的啥也不干，只向中国领队哭冤叫屈，认为应该有人把饭送到自己面前才对。

　　第二天，探险队分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生赶来看望———他的孙子已经发烧一天多了。谁知他只给孩子丢下几句鼓励的话，即乘车离去。而头一天下大雨，当发现道路被水冲垮时，中国一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，冲出了步行艰难的地段。

　　草原上，日本孩子把用过的杂物用塑料袋装好带走。他们发现百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子的废弃物却走一路丢一路……

　　短短的一次夏令营，暴露出中国孩子独立性差的严重弱点。然而孩子的弱点，不正反映出家庭教育上的误区吗？难怪事后中国数十家报刊对这一事件发起了热烈的讨论，连《人民日报》也为此发表了大块文章。这场风波给望子成龙的独生子女父母敲响了警钟。

　　当然，我们并非要求今日的小学生也“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但让孩子从小学做生活、学习的主人，具备克服困难的精神，不滋长依赖性和消极被动的精神状态，却是非常重要的大事，千万不可丢失这一教育必修课。

　　记得刘少奇同志曾有这样一则教子轶事：1965年夏，他鼓励10多岁的小女儿平平到河北新城县高镇去找妈妈。刘少奇把一位秘书叫去，对他说:“我写了一封信叫平平送去，你们不要给她买车票，不要送她上车站，更不要用小车送她；也不要通知光美同志或县委去车站接她，让她自己买票，自己上车。”

　　秘书觉得平平还是个孩子，又从未出过远门，听了刘少奇的话认为不妥，要求派人送平平。可他哪里知道刘少奇完全是为了培养孩子的独立性，锻炼她的胆略和智谋才这样吩咐的。刘少奇说:“小孩子不能什么事总靠大人，要让她自己去闯闯，才能得到锻炼。总靠大人帮助，她倒是舒服省心，可将来不会做事情。”他接着又说:“对小孩子一是要管，二是要放……吃苦耐劳的事情，经风雨见世面的事情，都要放手让孩子去干。这样可能跌些跤子，受些挫折，不会是一帆风顺的，但只有这样，才能使他们得到锻炼。”少奇同志说得多好啊!

　　当然，孩子很需要管，但管归根结蒂是为放服务的：放手生活，放手学习，最后放出家庭，放出学校，放出家乡，甚至放出国门，在世界范围内竞争，有的还要放出地球进入太空探险呢!

　　所以，管孩子决不是包办，更不是监督，也不仅仅是管教，否则就会培养出鲁迅批评过的那样的孩子———在父母面前毫无主见，只有奴性。这样就会扼杀孩子的创造精神，使他失去很多智慧、能力、勇气和自信。现今社会，有些人从出生到上学、找工作，甚至结婚、生孩子等，一系列人生大事都要在父母的呵护下实现。许多小学门口，早送晚接的人群如潮；不少父母自愿充当孩子家庭作业的“书僮”；中考、高考的考场外，陪考家长甚至比考生更为焦虑紧张……这些现象不能不引起我们的忧虑。当看到父母们节衣缩食，勤俭生活，而一些大中学生却潇洒地吃喝玩乐时，我们更是感慨不已!

　　培养孩子的独立意识，最好应从婴幼儿期开始。“早教方案”的早期学员(后被聘为特约研究员)来淑玲同志，在培养女儿田晨的独立性方面很有心得。当她与1岁多的女儿商量逐步断奶时，孩子居然不哭不闹，几天就断了奶，逐步改吃其他食品。孩子2岁时，妈妈鼓励她快乐地做家务、搬小凳、叠小衣服等，还在游戏中培养她视觉语言与听觉语言同步发展。所以田晨3岁脱盲，4岁广泛阅读，以后自己的事都能自己处理。最令人感动的是，田晨上小学后责任感特别强，不但学习从不需要催促，而且反过来关心父母。

　　一天，妈妈累了，犯了“懒”病，晚上磨磨蹭蹭，不想完成领导交给她的一项书写任务。田晨看了很着急，劝妈妈抓紧做事，说:“好妈妈，抓紧干吧！今天的事今天完成才好早点休息，不然明天领导会批评你的。”看妈妈还没动手写，她就帮妈妈整理好写字台，摊开纸，放好笔，督促妈妈快写，并说:“快工作吧，我陪你!”这是何等感人的情景!

　　又有一回，我邀请来淑玲同志从哈尔滨来湖北大学讲课，在全国早期教育培训班上介绍她培养早慧儿田晨的经验，还邀请田晨跟随妈妈一起来武汉玩，让叔叔阿姨见见这位早慧儿。与妈妈一起坐飞机来武汉旅游，这对一个10岁左右的孩子该有多大的诱惑力啊！但是田晨高兴了几天之后，却主动放弃了来武汉玩的机会，她认为学校的功课紧张，不能耽误。这个决定连我和她妈妈也感到意外，并深感遗憾(当时我还没有见到过田晨，很想见她，并认为旅游也是学习)。但转念一想，孩子的决定有她自己的道理，而她的独立主见和自控能力更非同一般。后来她之所以成为小作家，经常在报刊上发表文章，10岁就被聘为《中国少年文学家》杂志记者，难道不是得益于她的独立主见和坚强性格吗？我确实要拜倒在孩子面前，甚至要五体投地了!

　　我要大声疾呼：培养小学生的独立性!假期是孩子自己的假期，要求他们做假期的主人!家长和老师不是不管孩子，而要重在启发、引导和指点，切不能包办代替，或事事靠成人组织活动；当然也切不可放任自流，任其无聊游荡，无所事事。要让小学生的假期生活比较宽松自由。在假期里，他们走出了课堂，摆脱了教材、进度、考试、分数的束缚，是锻炼独立思考、安排独立生活、练就独立处事能力、培养克服困难精神的大好时光。如果引导得法，父母从此将能充分享受孩子朝气蓬勃、积极进取的欢乐；当孩子进入少年以后，就再也不用为管教孩子而心力交瘁了。孩子定能自己成人，自己成才，你当当“参谋”“顾问”足矣，他反过来将关心、体贴父母，这是何等美妙的境界!

　　那么假期的家庭生活应该怎样培养孩子的独立精神呢？

　　第一，尊重孩子，扶植他独立人格的形成。

　　要从思想上认识到孩子应有独立的人格，不是家长的附属品；而且他已长大成为小学生了，应有义务受教育，有能力学习，有能力处理属于自己的事；还要相信他会一天天地进步，不断增强独立性。基于这样的认识，父母应在行动上尽可能扶植孩子独立人格的形成和完善，并做到以下几点：

　　1. 给孩子一个自由活动的小房间或独立隔开的小角落。帮助孩子建设、购置自己的小家当，如书桌、书柜、玩具柜、工具箱、地图、地球仪、钟表、日历、床铺、衣柜及各种学习、生活用品。孩子还应有他喜爱的种植园地(花盆、花钵也可)、饲养园地(水缸、金鱼缸、木箱也可)。要指导和协助孩子自己动手布置这个生活小天地，让孩子成为这个小天地的第一主人。

　　2. 逐步建立起好朋友式的亲子关系，长期保持和蔼可亲、相互尊重、文明礼貌、严肃认真的亲子态度。父母要多与孩子平等交谈，给孩子以积极鼓励，同时也要耐心说理，严格要求，甚至批评指正某些不良行为；但不要啰嗦、数落，严禁打骂、耻笑，尤其在公开场合或他人面前定要维护好孩子朝气蓬勃、积极上进的美好形象。家长在任何时候、任何情况下，对孩子的发展前景永远要充满信心，决不可泼凉水，或表现出无可奈何的消极情绪来。

　　3. 家长心中虽然应十分关注孩子的行为，并时常考虑激励他前进的方法，但表面上决不可处处“盯”着他，监督他，提醒他，应努力培养起孩子自己的责任心才好。可以启发、帮助孩子制定双休日时间安排表或假日活动计划，让孩子自己去实施。每过一段时间就要总结成绩和缺点、经验和教训，再给予鼓励和指导，让他明确下一步的任务，去努力实施。这样反复指点，孩子的主动性、责任感会自然而然地建立起来。总之，家长必须摘掉戴在自己头上的“保姆”“督学”帽子，自觉站到“参谋”“顾问”和半个“教练”的位置上去。

　　4. 热情欢迎孩子的同学、朋友来家里玩，与他们礼貌相待；也支持孩子外出与小伙伴们一起做有趣有益的事。要让孩子们快乐地、无拘无束地交往，家长适当参与一些活动和趣谈。尊重孩子，自己也能赢得孩子最大的信赖。

　　5. 茶余饭后常与孩子聊天、讨论、劳动、下棋、打球、散步，父母有不了解和不懂的问题，也要虚心请教孩子，使孩子在父母面前无话不说，从中了解孩子的全部思想和生活，并给予适当的赞许、鼓励、帮助、批评和安慰。这样的孩子，会迅速完成独立人格的建构。

　　第二，指导行为，培养独立生活、学习的能力和习惯。

　　指导孩子的独立行为是非常重要的，因为行为与性格关系极大，播下行为的种子就收获习惯，播下习惯的种子就收获性格，而播下性格的种子，则收获人的命运。孩子独立的人格是由独立的行为习惯积淀而成的。假日里指导孩子独立行为，可从以下几方面做起：

　　1. 要求孩子自己掌握作息时间，一切活动不要成人催促，最多只能请求成人提醒，但决不可把责任推给别人。这样，他事先就应当安排活动计划，制定作息制度，做到活动内容有动有静，有个别的，有集体的，丰富多彩。作息时间表内，应当包括早锻炼、兴趣活动、自由玩耍、假期作业、看电视、听广播、集体游戏、写日记等内容。如有外出参观等重要活动，自己应事先作好充分准备，做到点点落实。看电视要事先与父母商量，在节目报上选定节目，只许看那些应当看的内容。

　　2. 要求孩子有独立的动作形体美，做到站如松，坐如钟，行如风，行动敏捷，不许磨蹭，也不许常偎依在父母身上。孩子的房间主要按他自己的意愿布置(包括选择自己喜爱的座右铭)。孩子买新衣，允许他选择自己喜爱而合体的童装。家里的某些大事(如购买大件物品，选择旅游地点等)，应当让孩子发表意见。一家人上餐馆酒店，也让孩子参加点菜……

　　3. 要鼓励孩子关心社会，关心周围的人，自由发表意见，自由写信，或提出看望某人以及走亲戚的要求。孩子的意见失之偏颇时，不可压服，只能说理，首先肯定他的合理面和独立见解，然后把不正确的认识引导到正确方面去。

　　4. 给孩子适当的零用钱，告诉他要做金钱的主人，该用的地方大胆地用，不该用的钱一分也不许花。要学会理财，花钱要记账，每个星期或每个月要向父母汇报，让家长了解支出是否合理。应鼓励孩子留心家里缺少什么必需品，主动为家庭添置小物件；注意亲朋缺少什么，主动为他人买点小礼物。

　　5. 要花大力气培养孩子的自学能力和自学习惯。这个问题前面已专章论述。

　　第三，培养劳动习惯，自己的事自己做，集体的事主动做。

　　劳动是培养独立精神的必修课。马克思认为，“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂”。德国有一项法规，要求儿童做家务，如6～10岁洗碗、扫地和买东西，10～14岁修剪草坪，14～16岁清洗汽车，搞园艺劳动等。据统计，日本儿童的劳动量比我国儿童高1倍，美国儿童则比我国儿童高5倍。我国独生子女劳动时间大幅度减少，这对他们的全面发展和独立性的培养是大为不利的。

　　家长千万不要以为孩子劳动是浪费学习时间，恰恰相反，劳动使孩子身心健康，精神愉快，聪明能干，品德高尚，尤其利于养成依靠自己、自信自强的性格品质。

　　1. 首先要求每个小学生自己的事自己做，不依赖大人。除了确实力所不及的事情外(如洗较大的衣服，洗被单等)，一般都要自我服务，及早培养起生活自理能力。

　　2. 天天参加一些家务劳动(如洗碗、擦地、煮饭)和家庭生产劳动(如种地，饲养家禽)，常常与父母、祖父母一起在有说有笑的劳动中愉快地生活，增强对家庭的义务感和责任感。

　　3. 经常参加一些社会公益劳动，如打扫大院、街道，种花，植树，灭蚊，帮助孤寡老人、残疾人、烈军属等，培养孩子助人为乐的道德情感。

　　4. 在劳动中指导孩子做事的计划性、有序性，鼓励他做到先后有序，有条不紊，精益求精，有始有终。指点孩子摸索规律，总结经验，使其增长知识和才干。记得我大约10岁时，开始到1里外的小河里去担水，回家时挑着两只装满水的小桶，需经过一条弯弯曲曲的窄巷，每每在拐弯处就把水洒得满地，到家时一担水只剩下一半了。后经妈妈提醒，我再挑着水到转弯处时就特别小心，严防小桶碰墙，这样就保证了水桶平稳通过。看到自己终于能挑上满担的水回家了，我心里非常高兴。这件事使我深深地体会到，凡事需要耐心和细心才能做好。半个世纪以后的今天，我对此还记忆犹新。

　　5. 孩子劳动时还要顺便渗透智力活动，启发他思考，提高其兴趣。如教孩子煮面，为什么不能把面条放进凉水里煮，而要等水沸腾再下？炒鸡蛋，什么时候放葱或大蒜，才能使它香气扑鼻，味道鲜美？养花，为什么要在早晚浇水施肥，而不能正午进行？甚至擦干净一块玻璃，也有一定的技术和操作规程……这些问题都要启发孩子独立思考，提高他劳动的兴趣和技能，进而把智慧迁移到其他才能上去。这样，孩子独立思考和独立生活的能力自然会迅速发展起来，他将来肯定是个精明强干的人。

　　此外，还要在劳动中提高孩子对美的鉴赏能力。例如整理书柜、床铺，按季节变化布置家庭环境，房前屋后建设好小菜园、小果园，居民大院里建设一个金鱼池，植树，种花等，都能创造美的环境；甚至把衣服洗净、叠好这样的小事，也能陶冶孩子美的情操，培养孩子独立创造美的生活的能力。

　　怎样教小学生学做生活的主人？最后我要推荐《新三字经》这本好书。这本书蕴含着博大精深的中华优秀文化，着眼点在教孩子做人。具体来说，就是教孩子学习先哲，树立理想，主动进取，不畏艰难，高瞻远瞩，振兴中华等等。其中的中华典故、名人格言、祖国之最、科学成就等，是小学生最丰富的精神美餐。我坚信，中华文化定能养育她的后代成为21世纪现代化中国的实现者！