光绪三十一年八月十六日(阳历1905年9月14日)，一所新的高等学堂——复旦公学借上海吴淞镇提督行辕开校了。原本定的日子是八月十五(中秋节)，为着旧时官府、学校等有中秋放假的惯例，不得不推后了一天开学。

　　民谚“十五十六月正圆”。满月，是一月中月亮光华最为莹洁美丽的时候。国人则更相信，一年之中中秋的月亮最圆亮。既然复旦之名取自“日月光华旦复旦”，选择中秋月圆之日开校，实在是最合乎理想的了。

　　好在十六与十五的月亮都圆，

　　可是到了用阳历后(1912年1月2日，临时大总统孙中山通告各省改用阳历，是年定为民国元年)，就发生问题了，因为若依着农历八月十六，每年阳历校庆日都将不同。因此到三十年代初，复旦的校庆日不再拘泥于八月十六了，而确定阳历9月14日为准。这可从1930年、1936年、1947年的校历中得到证实。如此，每年校庆日是不变动了，但当年取中秋月圆开校的意义却消失了。从这一角度讲，复旦校庆取阳历还是农历倒成了一个两难悖论了。

　　1930年复旦校务会议决定：校历5月5日为革命政府纪念日，放假一天(该日为1921年孙中山在广州就任非常大总统，建立革命政府的日子)。1937年，复旦校务会议决定：5月5日为复旦校友节，以纪念孙中山。抗战中，复旦内迁重庆北碚建校，曾定5月5日为立校纪念日。自1938年至1948年的十年中，重大的校事大都安排在该日举行。5月5日事实上已成了那一段时期的复旦校庆日了。

　　建国后，有以上海解放日为复旦校庆日的提议。1950年5月8日第24次校务会议决议：“规定五月二十七日为本校校庆节”。

　　若以史实论，这一日子与复旦创校日并无直接关系。或许有人会说，怎说没关系，前震旦散学，宣布创立复旦的公白刊登日期不是五月廿七日吗？但不要忘了其前面是光绪年号啊，我国哪有以帝王年号纪年而月日用阳历的呢？再说公白中有“定七月下旬开学，更名复旦公学”语，如系指阳历，其时正是上海酷暑蒸闷之时，又不是办暑期班，新校开校应不会如此急迫吧。事实上，复旦开校已是仲秋。《时报》光绪三十一年五月廿七日显系农历，因此说它与建国后所定的5月27日校庆节不是相同日期。

　　但5月27日作校庆节，无论从上海讲，还是就复旦言，都是一个有纪念意义的日子。再说其时正值上海暮春初夏，气候宜人。又是教学年度之尾，毕业班同学正好过完在校最后一个校庆节，便可轻装挥别了。且五十余年来，海内外复旦学子都稔知5月27日是母校校庆。

　　如单从史实角度论，恢复9月14日校庆日原本应该，但从现实来考虑，似不甚合宜。因为其时正是新学年伊始，开学工作头绪纷繁，又值新生入学报到高峰期，恐学校及各部处均难有精力顾及，且沪上暑热尚未退尽。可说于事于时皆不尽适。

　　因此，关于复旦校庆日，笔者的意见如下：一是5月27日校庆日不改；二是在校历9月14日下加注创校纪念日，以示不忘。(杨家润)