第1页:青春武侠抢摊书市 第2页:忽略历史背景 第3页:青春武侠，青春张扬

　　如果把现代的传统武侠小说从1923年平江不肖生的《江湖奇侠传》算起，武侠小说的历史已经有八十余年了。传统的武侠小说因为源于历史传奇和公案侠义小说，所以大多都有较严谨的历史背景（这点在早期传统武侠小说中尤为明显），而这一特点在韩寒等几位八十后作家的“另类武侠”小说中却几乎不存在。韩寒的《长安乱》一开篇便模糊了小说的历史背景、故事发生地域，甚至连小说名《长安乱》中的“长安”也不是地名，而是长治久安的意思。

　　同样，在《何乐不为》、《胭脂红》中几乎也没有任何的历史背景，小说的故事发生在任何朝代、任何地点对故事本身都没有任何的影响。在上述提到的几部少年作家的作品中，只有王正的《双飞录》有比较明确的历史背景，也正因为这一点，《双飞录》和其他三部相比看起来更像传统的武侠小说。

　　淡化武的描写

　　传统的武侠小说可以说是由“武”和“侠”这两个基本元素构成的，它们二者在小说中有着相辅相成的作用。传统的武侠小说作者对于“武”的描写也通常会下非常大的笔墨，精彩的武打场面是一部武侠小说必不可少的，事实上，早期的武侠小说中还存在着一类主要描写武技的作品，比如郑证因的《鹰爪王》，白羽的《十二金钱镖》等等。

　　但是，在《长安乱》等作品中，“武”这一元素已经基本退于末位，在《何乐不为》、《胭脂红》中也几乎没有武打场面，只有“剑”、“暗器”一类武器名词隐隐约约地在告诉读者这还是一部“另类的武侠小说”。

　　值得一提的是，《双飞录》的作者王正在新书发布会上对自己的作品进行阐释时说，他认为过去传统的武侠小说过多地限于了打斗的场面，他所理解的武侠小说应该更多地表现情，通过对于情的描写来展示人生的深刻真谛，因而他称他的作品中“武”只是线索，而“情”才是主线。王正这一观点，正好证明了“武”这一元素在年轻一代的武侠作品中的淡化。

　　传统文化的消解

　　说中国传统文化在传统武侠小说中占有非常重要的作用，应该没有什么错误。许多武侠小说中的元素都是建立在传统文化基础之上的。举凡道、儒、释、经史子集、医卜星象、天文地理、诗词书画、风俗民情哪一项不在众多的传统武侠小说中有所体现；而中华民族对于“忠”、“仁”、“义”等的理解更是融于传统武侠小说中，成为传统武侠小说的灵魂。

　　不过《何乐不为》、《长安乱》中对于传统文化的展现却是非常有限的，这些作品无论是表现手法、作品语言、故事情节上都融入了更多的现代性元素。比如《长安乱》的反讽和诙谐的写作手法；《胭脂红》对于“记忆”，对于“过去”的阐释以及《双飞录》对于爱情真谛的理解都是极具现代性的。