80后概念的提出源于一种思想上的自我意识的觉醒，是自我认识、自我批判、自我肯定的产物。80后流行和被认同的根本原因是大量在思想上有共同观念、意愿的年轻人的存在，这本身也是80后概念产生的思想来源与人群基础。这批年轻人就是以80年代人为主体的改革开放后出生的青春少年。
80后浪潮实质上是80后昭示自我存在，展示自我价值的自我解放思潮。追求思想上的独立自由与主张自我的话语权是这场运动的目的所在。它的形式部分表现为另类、张狂、叛逆（相对于前辈人所制定的评价体系来说是）；它的造势者与追随者有推波助澜的传媒，有为了润笔费而去写序的知名作家，有年轻萌懂的中学生；它的主要参加者主要是20岁左右，思想较成熟的80后。
争取思考权与话语权是运动的两大方面。首先要独立思考，中国的家庭制度和教育体制最擅长抹煞学生的个性与独立思维，他们的任务是生产贴着同一标签的可行走的人肉罐头。在与这两大制度斗争的过程中，部分走非常路线的80后率先脱颖而出，韩涵、恭小兵、春树就是典型代表。他们独有的叛逆精神和勇气使他们异于常人的思考，他们是第一批独立思考者。叛逆者总是充当革命或变革的急先锋，我们的时代也就很自然的选择了他们来做80后的代表。
拥有“自我的话语权”是独立的标志。话语权左右社会舆论的内容与方向。80后从出生到现在一直笼罩在前辈话语权的阴影之下，这严重制约了80后独立思维的发展与个性的张扬。已经日渐成熟的80后要想真正的独立话语权不得不争。但现在80后的实力根本不足以掌握社会主流的话语权，所以他们首先要做的是主张“自我的话语权”。“自我”包括两层含义：独立的思想、自由的思考。“自我的话语权”也就是说出自己的想法，喊出自己的声音。其实在所谓的80后写手疯狂之前，80后在体育、演艺圈已经开始崭露头角，有的还取得了不错的成绩，像古力、安琦、关凌等。但只有文学才使人们开始真正的注意80后。这也符合社会发展的一般规律，但逢思想解放或重大阶层力量对比的调整，文学艺术总是担当起急先锋的作用。虽然有些人还不承认80后的作品属于真正的文学，但它至少表达了部分80后的想法与观念，它毕竟喊出了自己的声音。他们是80后向社会主张自我话语权的第一批人，说他们是80后自我解放的先行者也不为过。我们不要只去评判他们的作品如何、他们的本人如何，现在80后最重要的是要写出来、喊出来，不管他粗糙与否，喊出来就是勇气，就是胜利。[进入“80后阵地”，参与更多讨论]
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