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在云南西北玉龙雪山脚下，有那样一群人，他们相信巍峨的雪山有灵魂，他们为死去的亲人高颂引导灵魂回归故乡的经文，他们用充满神秘相形文字记录祖先的事迹……他们就是云南丽江的纳西族人，他们的“东巴文”是目前世界上惟一仍然被使用着的象形文字。
保留记忆，保留遗产
洛克(左)和他的纳西族助手
1997年底，联合国教科文组织把丽江古城列入世界文化遗产名录；2003年8月，纳西族的《东巴古籍文献》也被列入世界记忆遗产名录。丽江最大的魅力不是它保存完好的建筑、街道，也不单单是少数民族的特殊风情，而是这里“活着”的历史、“活着”的文化。
洛克拍摄的丽江古城集
市
云南社会科学院的杨福泉研究员说：“有人说丽江古城的灵魂是水，其实这只是表面的东西，古城的灵魂是人，是文化。”古代的丽江北有强大的土蕃藏族，南是大理南诏国白族，纳西族人在保持自己原有的习俗和信仰的同时，也不断吸纳外来的文化。比如丽江古城，很多人以为它是纳西族特色的建筑，其实，古城的建筑主要是汉族风格——明清时期，丽江的土司与中原的皇帝联系密切，古城中更多是保存了明清时期儒家文化的格调。
丽江古城很美，但它最大的价值不在于几百年历史的建筑，而是这里的纳西文化是“活着”的，生活在古城里的纳西族人保留了他们独特的文化气质。
丽江拥有的不只是历史，不只是民族风情，更不只是文物古迹，而是纳西族人的生活方式和态度。生长在丽江古城中的纳西族人和为剑说：“我们纳西人的生活是悠然陶然，贴近自然，享受一切自然的恩赐。”
保护丽江，就是保护一种生活方式。东巴神秘经文里面，也许蕴涵着先民给我们留下的箴言。
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