观点二：还嫌学生“尚武”精神不够吗？

　　这些年，金庸成了家喻户晓的人物，得益于他的武侠小说在国内普及。如今又被“普及”进教材，一些刚开学的高二学生发现，新发下来的第四册《语文读本》里面，新添了金庸的小说《天龙八部》节选内容。这本全日制普通高级中学语文读本(必修)，由人民教育出版社去年11月第一次出版，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，分别排在第五课和第六课，并合为一个单元，取名“神奇武侠”。(《重庆晚报》3月1日)

　　据说将武侠小说引入教材，教育部几年前就有所打算，但由于当时社会反应强烈，教育部又出面“辟谣”，明确表示不会把金庸的武侠小说编进教材，人民教育出版社也表示不会承印这类教材。然而3年过去了，当年教育部和人民教育出版社表示拒绝的内容，还是被编进了教材，并已发到学生手中。不知这究竟是为什么？

　　以金庸作品为主要内容的武侠小说传入内地后，武侠作品以强劲的势头在国内传播10余年，至今不减。曾几何时，人们在办公室、餐桌上、学校里到处都谈论着武侠故事情节，并在电视连续剧推动作用下，武侠热在国内持续升温，今天同时播放含有武侠内容电视剧的电视台，仍然不在少数。一些武侠形象，经过现代影视技术加工，被不断神化、拔高，进一步强化了人们的“尚武”心理。

　　武侠作品，一般都宣扬行侠仗义，祛邪扶正，修善求好，固然有积极的一面。但武侠作品传播，也会产生一些负面效应。武侠小说首先强调的是个人行侠仗义对社会发展的影响，社会正义、公道，往往由一些侠客义士所掌握，看不到社会机制的作用。或许这是封建社会的现实。但在人类社会已进入新时代的今天，更加重视社会机制的作用，个人能力再强，也难以维持普遍的正义和公正。所以在人们的思想中过分强调个人作用，与社会发展要求不一致。其次，金庸等人的武侠作品中的人物，大都把习武行侠作为人生的主要内容，很少见他们有正当职业。这种人生，超越现实，对人们会产生误导。武侠人生，其实是一种虚无人生，不可能成为现实生活中的主要内容。再就是在武侠作品中，差不多都宣扬善恶报应，带有浓厚的迷信思想。伸张社会正义、公道，必须积极努力才能实现，只有建立公正合理的社会，才会真正实现“善恶报应”。很显然，武侠小说存在的种种弊端，对于培养学生的公民思想道德意识，害大于益。

　　目前，由于武侠作品的泛滥，在中小学生中产生的负面影响已经够大的，为什么还要不顾社会反对，把武侠小说引入中学教材呢？有的学生说，《天龙八部》自己已看了七遍。听听，不说思想文化方面的负面作用，仅仅看七遍《天龙八部》耗费的时间和精力，就肯定会影响到学生的学业。把武侠小说编进教材，是还嫌学生“尚武”不够吗？ (赵光瑞)

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