刚回到公寓，陆小媛就打电话过来，问我钱的事情怎样了，我说你就一百个放心吧，我已经胸有成竹了。陆小媛又问我是什么办法，我说你睡吧，你就耐心地等着吧。

　　汪亚光递给我一本诗集，说，文新，这本诗稿都是我精心创作的，有好几首已经在校刊上发表过了，你就把这个交给叶子，当然，最好是约个时间去见见面。

　　我说，不过，我得把丑话说在前面，我只能尽力而为，万一办不好你千万不要怪我。

　　汪亚光说，我从来就没有怀疑过你的能力。

　　我躺在床上翻看汪亚光的诗集，诗对我来说只是一个陌生的王国，这些长短句我不甚理解。汪亚光自制的诗集很美，图文并茂，手抄的文字和手绘的图案相得益彰，这里面浓缩着他的才气。

　　汪亚光见我在读他的诗，便侧过头来对我说，这些诗全是我灵感的火花，看起来不起眼，但它代表着我的思想和情感。

　　我说，看得出来，你是在用心写作，感情很真挚。

　　汪亚光说，当然了，不用心写，诗就不能成其为诗，那些凭空捏造出来的诗，也只是一些故弄玄虚而已，没有生命力，所以呀，你读我的诗，也一定要用心来读。

　　我答，哦，我会用心读的，我一边答话一边读汪亚光的诗，比如这首叫做《寺庙》的诗：

　　高房如沉默的哲人

　　在空灵之中悠闲自得

　　圣地燃烧着阳光

　　十指合掌

　　如水一般平静

　　钟声依旧悠扬

　　虔诚的姿势

　　再现和平的颜色

　　崩于边缘的生命

　　在受潮的一瞬间

　　很生动地走向甜蜜

　　阳光流泻出和平的日子

　　古老的木鱼

　　敲着人间的阴晴圆缺

　　汪亚光用文字展现了一座寺庙的立体形象，又用文字再现了他对寺庙的理解和思考，这不能不说是诗的魅力所在，也是诗的神气所在。以前我对诗歌是不屑一顾的，什么思想什么情感，在我看来只不过是一堆文字而已。

　　又比如说这首题为《举起鸟枪》的诗：

　　举起鸟枪

　　天空划过一道呼唤

　　蓝色的泪在枪口流淌

　　生命波动着挽歌

　　一种超然的情感

　　在鸟枪即将打响的一瞬

　　浮出一片血色黄昏

　　黄昏中

　　急跳的心速

　　行进着生存的辉煌

　　一位孤独者走来

　　我的鸟枪

　　成了他凝望的风景

　　鸟枪、生命、辉煌、孤独者，如果有色彩来表现，一定是一幅有很多话要说的作品，在举起鸟枪的一瞬间，能有这么多的思想迸发出来，没有深度的思考和超然的空间想像，肯定是无法表达的，这是一个思想者对生命的思索。

　　我问汪亚光，鸟枪、生命、辉煌、孤独者，他们之间有什么联系?

　　汪亚光说，这就是通感，通感的定义就是在一瞬间里，眼、耳、鼻、大脑一起动员，眼睛看见的、耳朵听见的、鼻子嗅到的、大脑里想到的，在同一时刻感悟到的立体的效果，诗和绘画有着异曲同工之妙……

　　平时，我和林楠对汪亚光的诗都不放在眼里，都认为他的所谓的诗都是些无病呻吟的东西，只属于那些多愁善感的女生所为，也就从来没有认真地读过。但此时我读汪亚光的诗，再听他的一番解释，还真觉得诗歌是文字的精华，他可以很含蓄地表达作者不同寻常的思考，再看看这个有点另类装束的汪亚光，还真觉得他有一种诗人气质了。这个看似平常的汪亚光，其内心深处却有着那么深沉的内容，他的内心世界丰富多彩!记得有一位名人曾经说过文如其人的话，现在我才真正感觉到汪亚光与众不同的气质了。

　　汪亚光在美术学院还是有那么一点名气，读大一的时候，《江都文艺》杂志做了一期诗歌专集，其中的一个小版块就是“校园诗人”。这个版块里选用了30首江都市十几所高校中10名学生的诗歌作品，其中的5首就是汪亚光写的，而且汪亚光这组《燃烧个性》的诗还是刊发在这个版块的第一位。汪亚光由此被冠以了“校园诗人”称号，这对汪亚光的鼓励很大，他开始了诗之路，经常自我陶醉在诗的国度里。可惜的是，我和林楠对诗没有一点兴趣，他给我们谈诗，只能是对牛弹琴。

　　实际上，美院里也没有多少人喜欢诗，来这里读书的人只是对色彩、造型艺术有兴趣，诗是什么东西，没有多少人去想。汪亚光写了很多诗，也向报纸杂志投了很多诗稿，但就是没有发表出来，现在的报纸杂志已经把诗歌的位置彻底排除了，汪亚光叹息诗歌的破落，他说国不可无诗，诗是文明、诗是理想、诗是奋进……

　　但我们才不管诗是什么呢，诗歌不能发表汪亚光也苦恼过，但他不会因为人们不喜欢诗而放弃写诗。他除了自制诗集，还在网上发表，网上的空间对诗歌很宽容，这让汪亚光感到欣喜。也许是诗人的内心世界都丰富多彩且浪漫吧，大二的时候，我们对爱情的概念都还处在懵懵懂懂的时候，汪亚光就宣布他恋爱了。他恋爱的女生是本市江都大学外语系的，他自鸣得意地向我们介绍他追美眉的经验。他自豪地说，他之所以能很快把女生泡到手，就是因为自己会写诗，他和女生的爱情是建立在共同的爱好上的。汪亚光得意地说，你们不想想，一个美术学院的男生，还是校园诗人，就凭这些，哪个美女不心动？

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