“80后”在重庆也是“八九点钟的太阳”；“80后”的特征在重庆“80后”里普遍存在；重庆的“80后”相对平淡，暂时难寻公认的领军人物；他们需要在足够的宽容中走向成熟和发展。

　　站在“80后”的舞台

　　所谓“80后”，其实是一种代际命名，特指20世纪80年代出生的人。随着时光的流逝，“80后”在今天已成长为了我们这个社会“八九点钟的太阳”。“80后”中年长的部分人已逐渐登上了社会的准主流舞台，正日益体现出与上世纪60、70年代出生的人迥然不同的群体特征。他们一方面自我、奢侈、缺乏自立能力，一方面又自信、活跃、富于创新，这些鲜明的特点已引起越来越多人的关注。近日，记者深入走访，和重庆的“80后”个体及现象作了一番“亲密接触”。

　　由于上世纪80年代改革开放全面铺开，中国社会处于价值观和行为方式的转型期，在这个时期出生的人，成长环境较少苦难，物质丰富、信息爆炸、声光电发达，这些都构成了“80后”的生存背景。重庆师范大学副教授、著名作家莫怀戚就说：“‘80后’一方面思想解放，甚少历史包袱，约束较少，另一方面由于成长过程中，全球化进程迅速推进，美国的强势文化经由日本而港台而内地，所以在文化上，深受快餐文化的影响。”

　　重庆社科院社会学研究所副所长孙元明教授则认为，“由于‘80后’是计划生育政策实行后的一代，他们普遍具有独生子女的一些共性，譬如由于缺乏伙伴而派生的自私、自我、合作能力较差，任性，独立生活能力弱。同时也因受教育程度提高而普遍智商较高，传统中国人性格中的内向性减少，外倾性因素增多等等。”这些特点反映在工作上就是“80后”大都跳槽频繁，反映在生活上就是脸孔看似成熟，而心理和行为能力上却未“断乳”。

　　诚然，“80后”身上有着这样那样的缺陷，但在采访过程中大部分学者、教育工作者都肯定他们是代表未来的一代。针对曾经风行一时的“垮掉”的说法，莫怀戚就说：“对‘80后’难以褒贬，仔细分析，他们代表的大众文化观有合理的一面，而精英文化观也有自私的一面。鲁迅先生早就讥笑过‘一代不如一代’的庸人之论，‘80后’思想解放、创造力强、智商高，肯定会更比上一代强。”孙元明则说：“‘80后’爱好舒适安逸，都是经济富裕后的必然，也符合人的本性。但如今的‘80后’还只是个过渡阶段，因为他们的特征发展得并不完善，只有当他们继承了传统中优秀的东西，摒弃青春期躁动，才会真正走向成熟。”而重庆籍著名网络作家玫瑰水手则认为：“只要不违反法律，都应该让他们自己去走。当他们把‘自我’最终转化成创造力时，给这个世界带来的将是发展和惊喜。”

　　记者在走访的过程中还发现，虽然“80后”的特征在重庆“80后”里普遍存在，但与上海、北京等城市涌现了一批代表人物相比，重庆显得乏善可陈。孙元明所长提到：“重庆人的人格特征中按理说有一些和‘80后’特征相近的部分。但拿重庆‘80后’的文理科状元来说，与同为‘80后’的飞人刘翔跃上领奖台的张扬特出相比，就太平淡了。这说明咱们重庆的文化氛围还是有些保守。”玫瑰水手也认为：“这也许说明重庆还不是一个足够年轻、或者对‘80后’足够宽容的城市。我们应该给他们提供足够的舞台。”

  [1]  [2]  [3]  [4]  [下一页]