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　　最后的晚餐

　　初中的时候，年龄还小，不懂得什么叫分离；高中的时候，忙于高考，没有时间去体味分离；年龄再大一些的时候，俗事缠身，恐怕就再也找不到那种纯真的感觉了。毕业前的最后一个月，几乎每天都有一次“最后的晚餐”——系里聚会、老乡聚会、各个圈子里的朋友聚会——但是少有哪次能够像寝室的最后聚会那样令人难忘。四年中朝夕相伴的几个兄弟，转眼分离，各奔东西，人生如梦，往事成歌，怎能不让人伤感呢？

　　或许不同的寝室会选择不同的方式。有的宿舍可能会尽情玩上一个晚上，高高兴兴地回来，把伤感留到第一个人提着箱子走出寝室的那一刹那；有的宿舍则会无所顾忌地狂饮一晚，回来的时候每个人都闷闷地一言不发，只是一脚踹开房门，爬到床上便睡。别人分别的具体情形我是不知道了，只记得我们宿舍是老六最先喝高的，搂住几个兄弟又是哭又是笑，后来不知怎么就倒在走廊里面，大家拉他不动，于是便陪他横七竖八东倒西歪地坐成一团海侃。平时只爱玩爱笑不爱多说话的老五忽然滔滔不绝，大讲自己的人生哲学，倒是平时最为活泼好动的老八一声不吭地躺在墙角，眼睛里闪着泪花。吃完饭回来，大家也没回寝室，而是跑到操场上，又是唱又是闹，拿着给草坪浇水的水管到处乱喷，在塑胶跑道上满地打滚，大家还一起用身体拼成我们的校名合影留念——直到校警出动把我们赶回宿舍为止。那天就连校警对我们都特别和气，相信他也知道，这是我们四年中最后的疯狂了。

　　我们并不是一个“模范宿舍”——我们彼此之间也曾有过争吵和误会，但时光可以淘去一切的不快，剩下的只有纯真的友情。

　　我们终于非常无奈地迎来了自己寝室生活的最后一课：这个地球上，没有什么比真情更重要的了。如果你在入学后与舍友发生了不快，请想一想，四年后当你回首往事，那些鸡毛蒜皮的小事算得了什么呢？或许你就能更为坦然地面对这一切了。

　　或许你看到这里会产生这样的疑问：到目前为止，我只看见了一帮荒唐的家伙聚在一起不务正业，哪里有什么“才智训练”的影子？

　　其实，前面只是介绍了一个寝室生活的轮廓和骨架而已。正如本文开头所说，寝室生活远远不是可以“讲”清楚的，它是一种有血有肉的经历，只有亲身的体验，才能品得其中深味。这里我只能告诉你——

　　在我的书桌上，摆放着各种各样的书，很多是在室友的影响下开始读的，而且其中一些原本就来自他们的书架。

　　在我的随身听里，装满了兄弟们推荐给我的歌，每首歌的背后都有一个故事，承载着大学生活的美好回忆。

　　从与舍友的几次促膝长谈我才知道，原来看似平常的同学走过了多少曲折和坎坷的道路，成“才”并不是人生的终极目的，能够使自己成为一个大写的“人”已经很不容易。

　　从一位兄弟床前挂着的童年的捕虫网我才开始明白，原来生物学不仅是一种可以让你家的猪多长几斤膘的技术，也不仅是一门影响了人类历史发展的科学，更是充满好奇心的孩子童年纯真的梦。

　　……

　　如果没有大学寝室，我绝不可能走进这么多人的生活，共享他们的成长经历和心情故事；如果没有大学寝室，我也绝不可能成为今日的我。寝室生活的点点滴滴，都已汇入我的人生成长之河；寝室生活的每一段故事，都在我身上打下了不可磨灭的印记。

　　我也必须承认，我在文章的开头引用纽曼的那句话并非十分确切。现在大部分的大学离纽曼的理想实在是越来越远了。正如Fortin所批判的那样，与其叫“大”学(univer-)，不如叫“杂”学(multi-)算了。但是，“杂”也并非是坏事，正是由于大学之“杂”，才能让你接触各种背景不同、性格习惯各异的人——有人早起，有人夜猫；有人勤奋，有人悠闲；有人外向，有人内敛；有人开放，有人保守……进大学前，习惯了家长、老师来替自己规定一个是非对错的标准，然而在四年的寝室生活里，却没有了这样权威的终极判官，大家仅仅是“不同”而已，你必须通过自己独立的思考和判断，在各种问题上作出自己的选择；你必须学会与种种“不同”的人相处，学会容忍“不同”，适应“不同”，并欣赏彼此的“不同”。纽曼的另一句话，或许用在这里更为确切：

　　“当一群年轻人——思维敏捷、心胸开阔、目光敏锐、意气相投的年轻人相聚在一起，自由地互相融合，毫无疑问，即使没有教师教他们，他们也肯定会互相取长补短、共同进步。每个人的谈话对其他人都是一系列的讲座，他们日复一日地接触全新的观点和看法，吸收新鲜的思想，面对判断事物和采取行动的各种不同的准则……一个年轻、充满活力的群体会带来活生生的教育，这种教育一经诞生就不易挥去，影响并造就着其中的每一个人。”

　　结语：写在马加爵杀人案后

　　本来，写到这里应该已经是个圆满的结尾了。然而，正在本书进行统稿的时候，却发生了四名大学生惨死大学寝室的悲剧，使我不得不重新提起笔，为大家再写几句话。

　　关于这一案件本身，我想没有必要作太多的介绍——相信大多数同学都对这起案件有所了解，即使极少数同学忙于高考“两耳不闻窗外事”，从任何一个新闻网站上也可以查到大量相关的信息。我也不想对马加爵的行为作任何道德上的谴责——这一事件本身，是家庭、社会、教育等多方面因素共同导致的一场悲剧，其中的每一个人从某种意义上来说都是受害者。我只想从两个角度为各位提出一些建议，希望人们能够相互理解，希望这样的悲剧永远不要再发生。

　　我没有统计过有沟通障碍的大学生比例究竟有多大，但从经验上看，一般来说几十个大学生中至少也有那么一两个——这意味着，对于大多数“正常人”来说，学会与“马加爵”式的人相处其实也是必经的一课。与这类人相处，无非有四种方式。或针锋相对，或一笑而过，或敬而远之，或真诚相待。第一种方式显然是不可取的，“吵出很多东西”，正是这场悲剧的直接导火索。其实争吵本是很正常的一件事情。但是，对于一些性格比较特殊的人来说，他们的自尊心往往非常敏感，稍不注意可能会对其造成很大的伤害，与之相处时要特别注意才行。第二种人则似乎比较潇洒，也不多计较，只是把“异类”们当个笑料罢了。然而这种嘲笑同样会对他们造成伤害，其程度有时也不亚于前者。“敬而远之”似乎是最为“安全”的一种交往方式——就算你和马加爵是同学，他要杀人也想不起你来。然而这种交往方式却无形中孤立了“马家爵”们，使得他们的交往障碍进一步加深。其实，与“马加爵”相处真的这么危险吗？真正的危险不是交流，而是隔离，令人绝望的隔离。或许，当你接触他们的内心世界的时候，会发现一种完全不同的生活经历和成长历程，会发现一个你闻所未闻的内心世界，会发现“异样”的外表之下，同样有着一颗年轻而真诚的心。

　　其实，我倒更愿意为有些“异类”的马家爵们写几句话。从刘海洋到马加爵，各方面的讨论很多，但我始终处在一个为他们辩护的立场上。原因很简单，我也曾经像他们一样，不懂得如何与人沟通，与“正常”的人之间处在互不理解的状态。相比之下，我只是比他们稍稍幸运一点，在不断同人交往的大学生活中，逐渐习得了极为重要的一样东西——群体交往的规则。人际交往实际上是一个非常复杂的过程，只是大多数“正常”人在“正常”的生活中不知不觉就掌握了这项技巧，结果这一重要的学习过程反而被很多人忽略了。“正常”并不是像看起来那么简单的，对于来自某些特殊背景的学生更是如此。我不想在这里大谈“符号”、“阐释”、“主体性”之类的东西，这里我只想简单地告诉大家，我也曾经体会过被别人当作“呆子”或“异类”的滋味，我也曾经成天做一些被“正常”人看作“犯傻”的事情，我也曾经因为不能正常地与人沟通而苦恼——只是因为我的这些经历有些特殊，因此在前面的文字中把这些苦涩的东西滤掉了而已。然而，我还是这样走过来了，而且现在过得还不错，甚至还可以自我感觉良好地在这里为师弟师妹们写东西，这一转变是如何发生的？

　　其实，问题的答案，就在前面的文字里：

　　充分利用每一次卧谈，敞开你的心扉，与朋友们寻求心灵的共鸣；参加每一个朋友聚会，按照自己的方式思考和生活，却要学会按照众人的方式交流和对话；心情不爽就去郊外撒野，找个地方“喊歌”，不要压抑自己；学会容忍不同，适应不同，欣赏不同。

　　当然还有最重要的——不要被今日的烦恼所羁绊，相信明天，笑对人生。

　　寝室会更好，明天会更好，人生会更好！