网上流行一个帖子，说的是大四生离校前要做的20件事，包括：拜访一回你最尊敬的老师；认真地告诉她(他)，我爱过你；很认真地穿一次西装(套装)，啥的。

　　综观20条推心置腹的忠告，只有一条与如何离校有关：“在宿舍里不要写类似‘某某到此一游’”。如此轻描淡写，显然不足以表现毕业生离校时的“狂欢行径”，君不见，砸破的玻璃、粗野的涂鸦、踢爆的暖瓶、撕成碎片的床单，更有从天而降的键盘、鼠标，甚至电脑。

　　毕业生该怎样离校？文明或是“狂放”？静悄悄地离校难道是种折磨？粗暴的离校行为背后，是毕业生怎样的一种心理？该理解？放纵？亦或……

　　策划执行/王歆效

　　毕业前那个恐怖的夜晚

　　文/苏度

　　事隔多年，我仍然记得大学临毕业那个“疯狂”夜晚。

　　还有不到一周就毕业了，空气里流动着一种浮躁，甚至有种让人不安的东西，终于，那天晚上8点多，爆发了。

　　先是一个人在寝室楼前大喊着：“终于结束了，四年啊，我什么都没有了，什么都没有了啊！”这声音近于声嘶力竭，大家都趴在窗口，看着这个可怜人，接着，某个窗台上传来音乐声，非正常的音乐声。说它非正常，是因为声音肯定开到最大，可以想像，一个人在那音箱附近无法“生存”，这人肯定跑别的屋子待着去了。

　　这么大的声音，平时肯定有人抗议，但今天，大家开始大声跟唱。上百人的大合唱在夜晚飘荡，无论那音乐里放的是男声，还是女声。

　　又过了十几分钟，天空开始“下雨”，是白花花的纸片，明显有人剪裁过，要制造效果，那效果也像极了某些抒情电视剧的镜头。接着，白雨点变成“雹子”，有人往下扔书，一开始书还走向上的抛物线，有人“充满感情”地向天上抛，后来干脆直接往下砸，带着一种莫名的仇恨，场面逐渐失控。

　　砸书的越来越多，好像有什么共同的东西被触动了，大家开始宣泄。

　　从窗口看出去，经常能看见一个同学从寝室里面一下冲到门口，身体一前倾，一本书恶狠狠砸下来。

　　那些四年最重要的东西，成了最“可恶”的东西。

　　这时，下面的空地已经“戒严”，一些同学站在外围，谁也不愿被书砸到，但他们脸上的表情不是厌恶，而是激动，在这些书扔得差不多、有点儿平静时，有人在下面喊着：别停啊，再扔点儿别的，扔点儿响声大的！

　　甚至有三四个人，打着统一的拍子，对着一个窗口喊着寝室名：×××再扔一个。

　　不到一分钟，一个脸盆扔下来了，听它落地，我心里咯噔一下，在晚上9点，这声音太刺耳了，但随即就是一片欢呼，楼上楼下都是。

　　接着，无数的脸盆、暖壶、杯子，劈里啪啦扔下来了，碎裂声、叫喊声、大笑声、音乐声，甚至暖壶爆炸声，交织一起，整个校园像被翻了个个儿。

　　终于，有人开始往下扔——啤酒瓶子。

　　地上已经是一片狼藉，啤酒瓶子都不是正常的碎裂声，围观的同学本能地向后靠着，一个更大的区域空出来了。

　　在接下来的十几分钟里，往下扔的几乎都是啤酒瓶子，有一个寝室明显刚抬了一整箱啤酒上去，扔下的是还没开封的啤酒。

　　场面，开始变得恐怖。

　　学校的老师和保卫处的人已经到了，他们大声劝阻，但无济于事，上面的人已经疯狂，他们知道老师在那里，也知道老师在说什么，但他们眼中，只有其他人的兴奋，以及自己的“畅快”，这一刻，他们不再是学生，而是一群被激发出某种欲望的人，他们知道自己在违纪，但却以为自己有“权力”违这一次纪。

　　整个“闹剧”持续到将近凌晨1点，老师们进入了寝室，和同学们交涉。快两点时，寝室楼彻底恢复平静，同学们开始睡去，相信大部分人睡得很香，他们不觉得这是多么大的事。

　　事后，学校给了同学最大的宽容，一些“疯狂”同学虽然得到了处分，但都有一个“尺度”：不写进档案，让他们顺利毕业吧。不过，在一个系的通报会上，一个辅导员老师哭了，她说，那一个晚上，她觉得自己四年的付出没有任何意义。

　　在那么多惊讶的同学面前，她没有擦自己的眼泪，就那么流着，她一次次问同学们：你们告诉我，你们怎么了，到底怎么了？

　　是啊，我们怎么了？

　　幼稚地迈向未来

　　小白 (大二女生)

　　很难说清楚，大学四年会留给我们每个人一个怎么样的记忆。十年寒窗苦读之后的大学生活，确实在生命最张扬的时段里，给了我们最充分的自由和值得珍惜的时光，因而，当师兄师姐们带着留恋回首校园时，常常会将自己心中的感慨不由自主地发泄出来。

　　发泄的手段不外乎两种：一曰文，一曰武。自以为满腹经纶的他们，常常将人生感悟“泼墨”于书桌、墙壁、树木等校园各处，仿佛要永久给弟妹们留下惊喜，期待着作为后辈的我们去发现，虽然他们这种“文”的行为有些不雅，但我尚能理解。

　　至于“武”的，宿舍的电视机被砸了，自行车挂到了梧桐树的枝干上，最有创意的某师兄，竟然在宿舍的门上挖了个人形，这让我不解，不解于他们的这种方式，不解于他们的放纵，同时也让我有了些许的不安。

　　从校园走向社会，应该是一个人从幼稚迈向成熟的过程。但师兄师姐们，对公物不经意的所作所为，却在最后一刻，让我们感受到一种带着幼稚的放纵。我们这些学弟学妹们想看到的，是师兄师姐们展现给我们稳重可靠的一面，因为我们希望他们能沉稳踏实地步入社会，而不是这样幼稚地迈向未来。

　　粗野离校已是一种传承

　　小赖 (大三男生)

　　墙壁上零乱的涂鸦、窗户上砸破的玻璃、被踹得伤痕累累的门、校园路旁被拔掉的路灯杆、厕所里呕吐的污迹、某个窗户里飞出的暖瓶、盥洗间换上又被敲碎的玻璃、雪白的墙上用墨汁、红涂料写着诸如“郁闷啊”“滚蛋了”等等的语句。

　　身处其中的我知道，他们中有尚未找到工作的，也有前程似锦的，要说就业不理想的人破坏一下公物尚可理解的话，那前程似锦的又为了什么呢？

　　有专家指出，这是一个比较典型的心理现象，任何一个人在其四年的大学生活中，必定会有许多不顺心的事情，而这些比较消极的情绪，受学校规章制度的制约，未能及时发泄出来，到了要毕业的时候，他们感到自己身上的束缚完全消失了，发泄的情绪便找到目标，而以上讲述的现象，也便成了他们感受快感的方式。

　　这一切都是大学毕业生临走时的“战绩”，这是他们近似疯狂的发泄，这些在大学校园里已成为一种“潜规则”。而我认为，从很早开始，这一切便开始传承了，只是大家从未顾及过它错误的方向，也或许，此刻的大四生，已然淡忘了“天之骄子”的美誉，而作为将要毕业的我们，是到了该找找方向的时候了。

　　可以理解，但绝不效仿

　　柴洪祥 (大四男生)

　　每每六七月份，傍晚时候的大学校园，是略带伤感的吉他声和着的觥筹交错、猜拳行令声，路上的摔碎酒瓶声和着男生楼里传来的鬼哭狼嚎声，午夜时分，呼酒买醉的大军尚未归去。

　　这是大四学生在最后一段日子里的最后疯狂。不论男生、女生，也不论能喝的还是不能喝的，不断有人被从外边抬进来，当然，也有同学沉湎于CS、星际、暗黑等网络游戏或去网络聊天，此处不一一赘述。

　　临近毕业，大四学生面临诸多矛盾，每天实实在在的日子里少了具体明确的事情，只等着离开，离开同学、离开校园、离开堕落；面临挑战——就业的挑战，社会的挑战，自我的挑战。年轻的肩膀就要扛上种种负荷了，但稍显稚嫩的心理还不能完全承担，于是他们采取这种近乎放纵的消遣方式，以获得暂时的忘却和麻醉，他们都沉浸在一种“不知今夕何夕”的迷乱状态中。

　　找到工作的学生，会自然地选择一种方式来“放飞饥渴”，而没找到工作的，看到别人都“嫁”出去了，自己仍无枝可依，会产生强烈的焦虑感，恐怕自己将来找不着工作，于是甚至有绝望的感觉，他们仿佛更需要“放飞饥渴”。

　　发泄只是一个出口，在没找到更好的手段前，我们可以理解，只是，此种行为危险，请不要效仿。

　　“摔”是首每年都在重复的挽歌

　　刘丽虹 (大四女生)

　　“嘭——”“乓——”“咣——”……

　　每年的这个时候，在校园里总能听到这样的声响。对此，我们在由抱怨、羡慕到向往声中度过了三年，今年终于轮到我们了。

　　太多抓不住的东西就要逝去时，只能贪婪地极力地去拥有。所以隔三差五我们就会出去大肆狂欢，蹦迪、喝酒、狂歌。要问为什么这么疯狂？回答只有一个字：烦！

　　狂欢后的力量在摔上。摔，让我们释放了内心的卑怯，肯定自我；摔，让我们宣泄了长期以来被围墙困住的不满, 更清醒地面对成长；摔，让我们以破坏有形的物品，去忘却那些无形的留不住的东西；摔，打翻了我们在离别步步进逼时，心里种种矛盾激起的颜料瓶，理解了时间的无情和命运的荒诞。

　　摔，在这里成了我们打破一切无奈、悔恨、迷茫的强有力的武器；摔，也让我们暂时摆脱了恼人的严肃性、郑重其事和关系重大之感。

　　摔是一种不道德的行为，曾经我们也抱怨过。然而，它却成了我们告别校园生活、告别学生时代的一种仪式。每次酒醉后的疯狂之举，都以自己是毕业生为借口将记过、处分抛之九霄云外。宿舍楼管的善解人意让我们对校园更添一份感动，更增一份情谊。尽管如此，我们在笑过、狂过、摔过之后也只能抱头痛苦地唱着“我们再也回不去了，对不对？”这是最后的挽歌，只是好像每年都在重演。

　　一群精神的溃军

　　曲伟杰 (心理学专家)

　　在我的咨询工作中，接触了不少大学生以及他们的家长。其中一个学生的家长，恰巧也是大学校园中的女生宿舍管理员，她跟我说，宿舍里的学生一直都很好，晚上回来晚了，她们会小心地敲窗户，然后礼貌地向我道歉。但在毕业前一周，她们变得我不认识了。她们酒气熏天地回来，然后用脚踹门，嘴里也不干不净的。我当她们喝了酒，一般不与她们计较，但我不明白她们怎么会变成这个样子？我担心自己的孩子也会像她们似的。

　　这只是大四学生离校前的一瞥，还有乱涂乱画的、打架吵嘴的，也有男女同室居住的。一个文明的校园，在大四生离校前仿佛总要经历这样一种景象，我把它叫“溃军”现象。战争是一种破坏艺术，溃军是主角，而离校前的大四生正应了这个景，他们是精神的溃败。

　　形成这种现象的原因众多，其中有学生自身的原因，也有学校的原因。先谈学校，我想起梁启超先生的三句话：“教人教到人不惑，教人教到人不忧，教人教到人不惧。”不惑则智，不忧则仁，不惧则勇。而学校教育从某种程度上讲，还未达到这个标准，所以学生临毕业时尚未能智，就业的压力使他们不得不忧，他们哪能不惧呢？

　　“惧“形成了一种反作用力，他们要以外在的形式体现出内心的不惧来，以示自己的不惑、不忧，但由于学校人格教育上的缺失，他们做人的标准不内在，还不能进行自我约束，换句话说，也就是自律水平不高，这使得他们放纵了自己。

　　再有就是责任分散效应，如果一学生在学校各处乱涂乱画，他将裸露在大众面前，但当一群人都乱涂乱画的时候，他觉得自己仿佛就隐藏了起来。这也表现了大学生的心理还不够成熟，心理上的成熟要看一个人的自律能力，一个能够自律的人才算是一个成熟的人。

　　最后从两方面提些建议，第一从学校方面，希望能够加强育人教育，现在国家已经把未成年人思想道德建设提到了议事日程上来了，虽然大四学生已经成年了，但这不代表他们的思想道德水平就毕业了。第二从学生的角度谈，就是要加强自律，不做精神的溃军。

　　后记：

　　在做此期“你说我说”的过程中，编辑曾努力联系十余所高校的学生管理部门，希望他们谈谈在“大四学生离校”问题上的一些观点、做法，但令人不解的是，没有一所高校愿意参与，他们以各种理由拒绝了编辑的约请。

　　他们的拒绝令我们百思不得其解，如果学校在这方面做得不好，当然有探讨的空间，如果做得好，更有理由共享经验。坦白地讲，这种缄默，使我们没有足够的信心去倡导真正意义上的“文明离校”，毕竟，从某种程度上讲，学校是这种行为的直接受害者。

　　显然在文明离校这件事上，只一味地要求学生自律与忏悔，是远远不够的。

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