《大学周刊》记者 慕予 萧然 重庆、上海、郑州报道

　　在和拉拉交往的过程中，记者一直以T的身份，试图窥探到这一群体真正的生活状态。在记者接触到的拉拉中，有几种不同的态度，一种保持着绝对的低调，不会公开宣称自己是拉拉，不熟悉者很少能触及她们的内心；一种则以自己是拉拉为荣，总会以最抢眼的方式高调表明自己的身份。在与这些拉拉们交往的过程中，记者看到了这个圈子里美好的一面，也看到了阴暗的一面。大学校园中的拉拉一族，早已从暗夜中走出，坦然生活在最明媚的阳光地带，却仍然以外人所不知的方式继续自己的潜行。

　　不断扩大的校园拉拉群体

　　目前，国际上对同性恋者数量的通用计算标准是，约占人口比例的4%，而女性同性恋者的数量占人口总数的1%～3%。根据美国社会学家劳曼的调查表明，约有8.6%的女性在

　　Cindy告诉记者，在她周围的同学中，完全是拉拉或者是有拉拉倾向的绝不在少数。她认为也许是自己就读的学校是外语院校的原因，大家对拉拉的接受程度普遍比较高，“几乎每个班级，每个寝室都会有拉拉的存在。”据她介绍，文化多元化的上海是拉拉之风盛行得比较早的城市，早在2002、2003年，在上海20岁左右的人群，特别是大学生当中，拉拉就已经成为一种时尚。在她接触到的校外拉拉群体中，以外语、艺术、文学等专业的居多。近两年拉拉的数量增加很快，在这些“热门”专业中，一般一个寝室有一名同学是拉拉，其他同学受其影响也会对这一群体感兴趣，甚至亲身尝试。

　　而身在郑州的安然则认为，郑州作为一个并不发达的内地城市，拉拉的群体数量也远多过于人们的想像。郑州大学校园中的拉拉群体之前一直存在，但数量不多，也并不引人关注。从2004年起，这一群体数量开始迅速增加，也开始走向公开化。这其中有一部分是像她一样的纯粹的女同性恋者，也有很大一部分是抱着猎奇心理加入的追随者。在专业上，各专业中拉拉的数量区别并不是很明显，外语类和师范院校要相对集中一些。而一些自然科学专业则有很多真正的T，只是这部分人，基本上都很低调，却是真正纯粹的拉拉。还有一种拉拉集中的院校就是一些实行封闭管理的院校，由于生活封闭单调，学校一般又禁止学生谈恋爱，拉拉的出现是这种环境造成的必然。只是这部分拉拉由于客观条件的限制，与圈内的交流比较少，相对比较独立。

　　重庆是一个被人忽视的拉拉聚居地。就读于沙坪坝区某高校June认为，重庆的拉拉数量在各院校比较平均，主要原因是重庆的一些学校都在山上，地址比较偏僻，彼此间的交流也不多。“一般，地址越偏僻的学校，拉拉的数量也会多些。”聚会，拉拉的表达方式

　　同性恋者的活动方式自然是隐秘的、单独的或小集体的，其活动场所并无定势，住所、公园、宾馆、饭店、咖啡厅、KTV甚至教室、图书馆都在其列。随着校园拉拉群体从地下走向公开，聚会已经成为拉拉圈内的经常性活动，一些专门为拉拉们提供服务的酒吧也随之出现。虽然大学校园内的很大一部分拉拉已经不再掩饰自己的身份，但拉拉之间的这处聚会却一直保持着其神秘性。邀请记者参加聚会的Cindy介绍，参加她们聚会的基本上都是上海各高校中的学生。拉拉的这种聚会没有固定的形式，大家都是圈子里的人，聚在一起各玩各的，更多的人参加聚会只是为了表达自己是拉拉。

　　通过和几位拉拉的交流，记者了解到，这种圈内的聚会不定期地举行，一般没有固定的组织者，都是几个熟悉的拉拉朋友想出来聚一下，便各自邀请朋友前来。人多的话会事先和酒吧老板打招呼，可以包下整个场子。而有很多这种酒吧的老板本身就是拉拉，有时候她们也会组织这样的聚会。因为这种自发的组织形式，圈外人很少能进入拉拉的聚会，新加入者一般是由原有的聚会成员介绍，大部分拉拉都有在网上聊天的习惯，通过一些论坛、网站结识新的成员，一般要在QQ等聊天工具上聊上一段时间，熟悉后才会带她来参加聚会。还有一些则是学校的同学或朋友，也必须进入拉拉圈子才会被带进聚会现场。最近一两年时间，一些专门的拉拉网站也会举行相关的聚会，但Cindy说她们一般不会参加这样的聚会，因为这样的聚会人比较复杂，很多人参加聚会只是好奇，或者以参加聚会来表示自己的身份。

　　校园拉拉并非异类

　　在中国，同性恋曾长期被视为禁忌，直到在2001年4月发行的第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》中，同性恋才不再被统划为心理异常的病态。然而由于文化背景的原因，社会的主流观念中，同性恋仍然是一种不正常的行为，因此持绝大多数同性恋者都隐瞒自己的身份，他们的生理和心理需求，往往得不到满足，长期以来处于性压抑状态。而在对大学校园拉拉群体调查的过程中，我们发现她们中的相当一部分人并没有刻意隐瞒自己的身份，那么，大学校园中的拉拉群体，究竟处于何种地位呢？调查表明，无论是在老师还是同学的眼中，对拉拉的声音都分成了对立的两个不同的阵营，总体来说，学生中反对的声音不大，而老师则多数对这一群体的存在持否定的态度。

　　通过对我们采访的几名拉拉及其同学、老师的了解，我们发现，在大学学生当中，对拉拉群体的看法有几下几种：1.认为同性恋是不正常的行为，觉得拉拉一族变态，不道德，恶心。对同性恋有明显的歧视心理。持这种看法的人很少，具体构成情况为男生多过于女生，来自农村的同学多过来自城市的同学。2.拉拉的出现正常的社会现象。既然社会上有同性恋者的存在，大学校园中自然也会有。持这种看法的同学占一定的比例，且性别、地域上的差别不大。3.认可拉拉群体的存在，不歧视，但却认为这部分人的生活方式异于常人，对其存在着好奇。这种观点在大学生当中所占的比例最大。4.赞扬拉拉的勇气，认为是一种时尚的生活方式，并对这种方式心存向往。持这种看法者多为追求时尚的女生，绝大部分来自于城市，她们在绝对人数上不算太多，但却是校园拉拉的潜在群体。

　　学生中的拉拉反对者，大部分是针对拉拉在校园内的过度亲密行为。“学校里有一对女生就经常在寝室走廊里抱在一起讲悄悄话，这让很多人接受不了，毕竟寝室也是公共场所。”

　　在采访中，记者发现，目前的大学生中，对拉拉的主流看法是宽容的，虽然也有不同观点，但基本上都肯定拉拉在大学校园中确实存在。而在大学老师当中，一种普遍的看法则是否认学校中有女同性恋者的存在，多数老师表示并不知情，或者认为所谓的拉拉其实只是女生中一种比较亲密的友谊，并非真正的同性恋。而谈及社会上的拉拉现象时，老师一般持反对意见。安然的学校中有一位中文专业的老师这样对记者说：“现在学校对异性的爱情尚且不支持，更何况同性了。大学生的主要任务是学习，还是少去考虑这些东西。”但也有少数老师表示从理论上来说，既然拉拉是一种现象，就有其存在的原因，对此，学校和老师只能像之前对待校园爱情一样，持既不支持也不反对的默许态度。

　　《大学周刊》记者 慕予 萧然 重庆、上海、郑州报道