那一次，我在北京大学中文系旁听，中文系高远东教授看了我的文集《坚守与突围》后说：“你很有才气，以后怎么打算？”我笑了笑说，没有打算，只是想在北大听听课，寻找点精神的寄托。一个长期浸淫于无希望生活的人，缺乏了某种精神的支撑以后，会很危险的。那个跳楼自杀的北大女生，也许无法忍受世俗的无所希望吧？这些年来，我陆陆续续地经历着失望，感情空洞了，精神幻灭了，现实的人和事都象肥皂泡一样破灭了。长期以来，由于置身在恶劣的生存环境中，出于对精神无援的自觉，一直对知识分子群体抱有不切实际的精神期待，认为他们应该比其他群体更有责任承担这个社会的道义，直到有一天我与知识分子有了接触以后，才感觉这一想法过于单纯。知识分子群体里，也未必都是高贵的代表，他们竟然有不少萎琐和龌龊的。

　　以前的憧憬彻底遭到现实的解构，从记忆和苦难的恶梦中走出，我成了精神上的一个惶惑者，理想丢失、未来的茫然，信仰的匮乏，一切都成了这个时代核心焦虑所在。从我懂事到现在，这个世界一直在变，计划生育、承包制、高考分配、市场经济、下岗失业、自由择业、劳务输出、互联时代、入关……直到现在，一切还没有站稳脚。我出生的年代，正是虚假理想堕落的年代，信仰这个词语被上代人彻底践踏。我们这一代人生于一个后理想主义时代，却不得不生活在实用主义的世界。对我扭曲最大的就是应试教育，刻板，窒息，毒害人性的健康。那些虚假的道德理想主义教育一旦遭遇现实的“潜规则”，便显露出它的欺骗的真相。冲出应试教育的牢笼以后，我变得无所适从，很长一段时间里，却是梦魇过后的落寞、疲倦、麻木。于是，我变得轻飘飘的。米兰·昆德拉曾说过，生命之中不能承受之轻，灵魂之轻与灵魂之重同样让人无法承受。

　　我一直生活在整个社会的深刻转型之中，传统价值观不断遭到颠覆，陈旧的、封闭结构的理性主义的世界瞬间消亡。在60年代未和70年代初，“红宝书”曾是那一年代人的精神食粮，到了80年代以后，人们开始从尼采、萨特、老子、庄子等中西大哲的著作中吸取营养，而如今已置身一个意识形态全面解体消费主义横生的时代。面对乌托邦的解体，个体普遍陷入存在的焦虑和不安之中，信仰的失落让人感到困乏，无根基的状态让人无法忍受。

　　现代人不再通过研究世界 来确定自己的位置，也就是说不再寻找上帝。而是通过自我来创造世界，把自己当成了上帝。年轻的一代不再给自己的存在强加上某种价值标准，不再把自己的生命依附在某种先于生命存在的任务之下。随心所欲，跟着感觉走，走到哪里算哪里。较真成了一种落伍的风格，这一年代年轻人比任何一代都更宽容，更随和，也更冷漠。面对深刻变化的时代，我来不及想得太多，吃饭、生活、收入、住房，下岗的浪潮时时提醒着我们每一个人，为了生存和发展，我必须学习着不断地适应眼前这个充满诱惑的时代，辛辛苦苦赚钱，快快乐乐生活，已成为 一种生存的必然，这是我无法所回避的。社会对个体价值的漠视，多少让人感觉到一缕入心的寒意，认同？抑或是归属？为什么越来越多的人选择了离弃。往往越接近事实的真相，越是觉得其实所以的一切都是毫无意义的，所以我们只有在欺骗中好好生活。 精神的匮乏和枯窘的现实 ，所有的哲学思想，都无法真正解决人生的痛苦，在某些时候，甚至会加重它。生活让人沉重，有些 不敢深究。我理解了社会上的虚无主义、个人主义、拜金主义，不再思考所谓的精神困境，抛弃了以前种种虚妄的寻找，与其虚妄的寻找自由不如固守已有的自由，坚守精神就从脚下做起。

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