我觉得中国文化，无论什么东西一定要追问实用性，一种精神的价值，得到物质价值他才觉得是有用的。如果没有得到某种物质价值的话他会觉得是没有用的。其实你想想，人类到底是为什么活着，不仅仅是为了满足自己的物质的需要，为了活得舒服一点。

　　从人的属性来说，就是说人要活要生存，需要满足感，要好一点的满足。人的精神这种属性，追求更高的属性，更高的属性的满足是人的更高价值的体现，它本身就是一种更大的快乐。如果说把更大的快乐归于物质享受和制造大量的产品，然后就快乐了，我觉得这是人的自我封闭，没有把人的更高追求看得更加珍贵，人的精神是人的更高价值的一种实现。

　　这个观点在欧洲是一个主流的观点，一个传统的观点。从古希腊以来就这样，向后来的马克思他们都是这样看待。你想像的共产主义社会和社会主义社会，大家能吃好穿好就是共产主义社会了，马克思讲共产主义社会应该是什么样的社会呢，就是每个人都能得到自由的发展，得到全面的发展。共产主义是个自由王国，这个自由王国是处在我们物质生产领域的彼岸的。

　　如果说人类还是把主要的精力用在生产物质，还是在忙这些事情的时候，那么我们还处在自然王国中。只有到了那个时候，就是人们须要用很少一部分时间生产物质的东西，大部分时间纯粹都是自由活动，爱干什么就干什么，干自己最喜欢的事情，来发展自己的能力。发展能力本身就是一个目的，它没有别的目的，不是说我发展我的能力以后，再去创造物质财富，还为了物质，还为了这个目的，这不是一个目的，能力的发展本就是目的，一个人的能力的自由的全面发展本身就是一个目的。按照我们的想象，大部分人的自由时间，必要劳动时间用在自己身上，还是需要一部分生产时间的，自由的发展自己的能力一般来说是从事科学探索。

　　自己发展自己的能力，这本身就是目的。所以一个理想的状态对个人来说也好对人类来说也好，就是为了某一个实际的用途来思考问题，来从事精神活动，而是思考从事精神活动本身就是一种享受做为目的本身来进行，这是最理性的状态。爱因斯坦也说欧洲的最大传统就是为了知识本身的价值而尊重知识，并不是说因为这个知识有实际效益的，知识本身好的，就是人的辉煌和价值的体现。

　　古希腊的时候很多哲学家，比如比达格拉斯，他是一个哲学家又是个天文学家、几何学家，当时发现了那个勾股定理，他们就是比达格拉斯定理，就是直角三角形，两条边的平方等于斜边的平方，他发现了这个定理，这个定理当时一点意思都没有啊，但他高兴得不得了啊，找了100个人来庆贺。这是人的智力的胜利啊！人的骄傲啊！