又一个年轻大学生的宝贵生命陨落了。
北京大学一名心理学系学生7月25日晚坠楼身亡，这是该校3个月内第三起学生自杀事件。（7月27日《新京报》）而据统计，这已经是今年北京市第15个因自杀而身亡的大学生了。大学生为何频频自杀？一些心理学专家常常列举所谓学习压力、精神抑郁、失恋等原因，但是笔者认为，这些只是表层原因，接受着高等教育的大学生们频频轻生，根本原因乃是他们集体性缺乏稳固的人生观，在价值观游移不定的精神混乱下，强烈的外部刺激震荡才会导致极端行为。我们的社会都在谈素质教育，其实，最重要的素质是人生观的确立。心理学系的学生走上不归路，表明针对轻生现象进行心理咨询、辅导的传统方法，只能治标不治本。
在和平时期，传统中国人是很少自杀的，特别是读书人，历经无数天灾人祸而保持着生命的韧性，究其原因，乃是他们大多有着稳固的人生观。孟子曾讲过，人生要“先立其大者，则小者不能夺也。”从小就没有系统人生观的教育，长大后靠着一些鸡零狗碎的励志书、心灵鸡汤滋养精神需求的当代大学生，一时的失恋、人生压力很容易夺掉家长、教科书上的责任说教、道德规劝。所以，从更宏大的文化视角来看，是市场经济下的文化转型和价值混乱，造成了当代人的“精神流浪”和稳固人生观的缺失，中学生为分数的沉浮轻生，大学生为感情和压力想不开，都是在这种大的精神文化荒原背景下发生的。
在中国传统中，“天行健以自强不息”的儒家文化是乐观的现实主义，“人皆有一死，或轻与鸿毛，或重于泰山。”；“逍遥游”、“齐万物”的道家虽然虚无，却是厌世不厌生，“因其自然”而主张“全生”；就算是出世的禅宗文化，也是要在现世中积极地修行。中国人在三股文化之流中“安身立命”，就算是多愁善感的诗人遭遇逆境也不会轻易自寻短见。偶一为之，他们的死都是为了“大”，要么殉国，如不食周粟的伯夷、叔齐，为国而死的屈原，明亡绝食而死的哲学家刘宗周；或者像民国时代的王国维、梁巨川，为文化而殉。
个人命运沉浮而自杀的现象大批出现，最早是在文革中，在那样的岁月中，生命的芦苇自我的突然折断，既表明灾难的深重，也显示了生命不可剥夺的最后尊严。但是，当历史翻过那一页，在今天的经济发展、政治进步中，为什么还有那么多受到高等教育的人选择轻生呢？其中，当然有传统田园牧歌转变为市场经济无情竞争的现代因素，但是，我们必须看到，近几十年中国人的人生观前所未有的跌宕沉浮、混乱无序，也要为当代人生命脆弱化负责；尤其精神需求强烈的年轻人，人生观的不稳固和缺失会直接导致“小事变大，大事更大”，没有视野宏阔的精神价值观念支撑，市场经济的社会风浪和个体的人生曲折很容易把生命之桅打翻。
所以，制止大学生的轻生现象，高校一方面要开展各种心理咨询和救助；同时，在大学的德育教育之外，必须重视切实符合大学生的精神实际的人生观素质教育，为大学生们提供孔孟庄老，柏拉图、苏格拉底等中西人类先贤的人生智慧，毕竟，爱情、家庭、婚姻、事业等人生的基本主题，几千年只是变化了活动舞台的背景，其困境并没有改变多少，而解决的原则早就有了答案。当人们有了可能是多元却很稳固的人生观，大学生和整个社会的自杀现象才会真正减少，而我们的社会才会真正成熟、健全起来。
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